书法美食素材手机(书法内容素材有哪些)

一、求以清廉为主题的硬笔书法素材

俭以养德，廉以立身。

做人一身正气，为官一尘不染。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

做人德为本，做事民为先，做官法为上。

廉政格言

1、廉洁自律，警钟常鸣

2、廉洁自律，从我做起

3、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

4、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

5、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

6、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。

7、贪婪和幸福永远不会牵手。

8、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。

9、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

10、小节放纵，大节必失。

11、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

12、根深不怕风吹，行正何俱天地。

13、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

14、作决策以人为本当戒急功近利，

干工作求真务实应求有口皆碑。

15、坚持廉洁自律，争做先进表率。

16、廉洁品自高，贪赃法难容。

17、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

18、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

19、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

20、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

21、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

22、立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。

23、为政重在廉，做人重在诚。

24、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

25、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

26、党纪国法为镜，人民疾苦在心

27、廉政强国，腐败毁家

28、常怀律己之心，常思从政之德，常念百姓之苦，常存浩然之气。

29、公来自公心，正派源自正气

30、老百姓说好，才是真的好。

31、腐败一时千夫指，廉洁一世万古传

32、竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强

33、做人民的公仆，不做金钱的奴隶

34、没有拉不直的绳子，没有治不了的腐败

35、常敲“廉洁”钟，永走“阳光”道

36、做官多问民情民意，做事莫违党纪党规

37、贪官做梦都想贪钱，清官事事都思清廉

38、执政清廉春常在，为官腐败一生寒

39、学会知足常乐，可以抑制贪念横生

40、一分耕耘，一分收获；一分贪心，一分过错

41、钱财不贪，廉政不忘；对上不瞒，对下不欺；人才不压，庸才不用

42、廉树威信公生平，民富国盛方太平

43、民以勤劳为荣，官以清廉为本

44、松竹梅岁寒三友，廉正勤为官三要

45、讲党性心境高远，无贪欲品行自端

46、奉献，是培育廉洁的沃土；享乐，是滋生腐败的温床

47、贪者口若悬河，难说清白；廉者心如止水，可鉴古今

48、过于集中而缺少民主监督的权力，必然导致腐败

49、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

50、宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。

51、有官贫过无官日，去任荣于到任时。

52、理事若作真书，绵密无间爱

53、民如保赤子，体会入微

54、所判案非皆允也选贪一毫枉法脏，唯恐子孙有报；不爱钱敢曰廉乎选存半点徇私念，是知鬼神难欺

55、才能济世何须位

56、学不宜民枉为官

57、奉君命来守是邦，只求对头上青天眼前赤子；与民众共安此土，最难忘山间白石寺里清泉。

奉君命来虐是邦，哪管他头上青天眼前赤子；与胥吏共刮此土，只剩得山间白石寺里清泉。

廉政诗联

铁面无私：凡涉科场，亲戚年家皆谅我。

镜心普照：但凭文字，平奇浓淡不冤渠。

头上有青天，作事要循天理。

眼前是瘠地，存心不刮地皮。

二、书法内容素材有哪些

书法内容素材如下：

1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。

3、阐释书法精神，传承文化精髓。

4、传承中华文明，弘扬书法艺术。

5、点到为止，一字千金。

6、读诗千首，挥毫万字。

7、富有生机就是美。

8、感受美，欣赏美，创造美，展示美。

9、翰墨怡且乐，书法寿而康。

10、弘扬传统，书写卓越。

11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。

13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。

15、练好钢笔书法，传承汉字文化。

16、泼墨造物，笔下生花。

17、练一手好字，传一代文明。

18、练中华书法，承传统文化。

19、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。

三、什么是书法的加工素材()

点画是书法的加工素材。

书法创作中点画的形与意，从表象上看，并没有产生质的变化。比如颜真卿《勤礼碑》类型，强调点画的横细、竖粗，意态上强调点画的厚重、饱满。《石门颂》强调点画的粗细基本均匀，一波三折，舒卷自然，野逸洒脱，意态上强调点画的节奏感，韵律美及线性张力与弹性。

再比如张瑞图的方折、排叠，黄庭坚的遒劲；《大盂鼎》的精致典雅，《散氏盘》的粗乱茫苍，《毛公鼎》的厚重、端庄种种，都是建立在以“形”为根基的准则之上而对其“意”进行挖掘追加和再创造。

点画的“意”：

点画“意”的表达与陈述显然困难得多。古典法帖中点画的形状、律动构成的外部特征比较明显，临摹阶段自不必说，即使在创作中互用、融会、糅合也并不是一件简单的事，然而，它毕竟有“形”可依，有章可循。

书法创作中点画的“意”态表达似乎也只能从古典法帖中给出“点画”一根，从外部形态到内在意蕴，都在一根点画中被包容得万象玄妙，对于后来者，你去思考吧。书法创作中点画“意”的表达与陈述，从理论的层面，古今书论家给予了极大的关注。

四、茶文化的书法图片素材

中国茶文化与书法有着很大的关系。下面是我精心为你整理的，一起来看看。

1 2 3 4 5中国茶文化与书法的关系

一般认为，唐代之前均以“荼”字表示茶，所以对“荼”字，茶叶专家们总是抱着浓厚的兴趣去探讨、研究和发展。目前看来，“荼”字字形的较早遗迹，是在古玺印中，如《古籀汇编》中收有的三个古玺文字。应该是先秦时的书迹，凤毛麟角，弥足珍贵。唐代是书法艺术盛行时期，也是茶叶生产的发展时期。书法中有关茶的记载也逐渐增多，其中比较有代表性的是唐代著名的狂草书家怀素和尚的《苦笋贴》。这是一幅信札，上曰:“苦笋及茗异常佳，乃可径来，怀素上。”全帖虽只有十四个字，但通篇章法气韵生动，神采飞扬。从中可以看出怀素对茶的渴望心情。

说到怀素，又自然而然地想到茶文化的杰出贡献者、世称“茶圣”陆羽。《僧怀素传》便是陆羽所作，其中有几段是记述怀素、邬彤和颜真卿讨论书法艺术的言语。怀素与邬彤为表兄弟;常从彤受笔法。彤曰:“张旭长史又尝私谓彤曰:‘孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。’凡草圣尽于此。”晚年颜真卿问怀素曰:“师竖牵学古钗脚，何如屋漏痕?”又问:“师亦有自得之乎?”素曰:“贫道吾观夏云多奇峰，辄尝师之。其夏云因风变化，乃无常势，又如壁折之路，一一自然。”这段书论中所言的“屋漏痕”、“壁折之路”等比喻，启迪了后来书家对运笔妙法的领悟，至今还为书法家们津津乐道，对书法创作和理论产生着重大影响。陆羽还有一篇《论徐颜二家书》，他认为学书应重神似，而不应为外表形态所囿，持论也颇有见地。史载陆羽从小就刻苦学习，“竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字”，并与颜真卿过往甚密，他曾挥笔题壁:“天下奇泉”，也曾在庐山与挚友皇甫冉把盏啜茗畅谈书法。纵观陆羽一生中的种种成就，无疑当推《茶经》为首，但与此同时，我们也完全可以认为陆羽还是一位有造诣的书论家。

宋代，在中国茶业和书法史上，都是一个极为重要的时代，可谓茶人迭出，书家群起。茶叶饮用由实用走向艺术化，书法从重法走向尚意。不少茶叶专家同时也是书法名家。比较有代表性的是“宋四家”之一的蔡襄君谟。蔡襄一生好茶，作书必以茶为伴。在任福建路转运使时，他改进了制茶工艺，采用更为细嫩的原料，制成精美细巧、价值黄金的小龙团上品龙茶。宋人熊蕃称:“自小龙团出而龙风遂为次矣。”欧阳修也在《龙茶录后序》中说:“仁宗尤所珍惜，虽辅相之臣，未尝辄赐。”其珍贵程度可见一斑。蔡襄不仅在制茶实践上有独到之处，而且更有一部影响甚大的理论著作《茶录》。

《茶录》是对《茶经》的一个发展。并且，蔡襄的《茶录》书迹本身，便是一幅有名的佳作，历代书家多有妙赞。除此之外，蔡襄还有《北苑十咏》、《精茶贴》等有关茶的书迹传世。宋代《宣和书谱》对蔡襄书法作如是评论:“大字巨数尺，小字如毫发;笔力位置，大者不失缜密，小者不失宽绰。……尤长于行，在前辈中，自有一种风味。”

唐宋以后，茶与书法的关系更为密切，有茶叶内容的作品也日益增多。流传至今的佳品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、汪巢林的《幼孚斋中试泾县茶》等等。其中有的作品是在品茶之际创作出来的。至于近代的佳品则更多了。

历代书迹中有着茶事，历代茶事中有著书家。“酒壮英雄胆，茶引学士思”，茶能触发文人创作***，提高创作效果。但是，茶与书法的联络，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。

茶在生活中的地位，由疗疾的良药、提神的佳饮、交友的雅物一直上升到事艺的清品，并衍生出一系列的茶艺活动和具备了特定的思想内涵，是经过漫长岁月的嬗变而成的。特别是魏晋以来，诸如“以茶代酒”、“陆纳杖侄”等佳话的出现及茶与佛教结合而逐渐显现出朴素、廉洁、宁静、清雅、淡泊、去欲、和睦、互敬……一系列象征意义。因此，茶艺的精神及给人的审美愉悦总是离不开这些内容。它最终是对人的品行道德的一种修炼。中国书法的创作心态和艺术特性与此有很大的相通之处。中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味。对书家来说，要以静寂的心态进入创作，去除一切杂念，意守胸中之气。